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詹强在全国第三次丁芒文学艺术研讨会上的发言

马德里时间:2020-6-9 21:33| 诗词课堂| 评论: 0

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詹强在全国第三次丁芒文学艺术研讨会上的发言



作者简介:詹强, 男,西籍华人,1947七夕出生于浙江省青田县鹤城镇。1985年出国,在西班牙马德里经商。系中华诗词学会会员,浙江省诗词与楹联学会会员,浙江省丽水市诗词与楹联协会常务理事,世界华文文学家协会理事(香港),西班牙中国传统诗词空中课堂发起人兼主办老师,欧洲中华诗词研究会会长。著有纪实文学《风雨人生见丹心》、散文集《游子心语》,诗集《乐水轩诗稿》。

 

丁芒先生是一位在中国文化艺术领域造诣深厚的大作家、大诗人、大文艺理论家,而且是一位饱经风霜磨砺,敢爱、敢恨,有敏锐的洞察力、有独立见解,有风骨、有良心的文化人。他不但创作了大量精湛的散文、散文诗、报告文学、诗词曲,还写了大量的具有独特见解的文学艺术评论,在中国的文坛里独树一帜。不管是顺境还是逆境,他始终没有放弃实现中华民族伟大复兴的笔直的梦,始终没有放慢继承和发扬民族文化优秀传统的步伐,始终没有停止对中国诗词发展的探索、创新和实践。他旗帜鲜明地提出了中国诗歌应走“新旧体诗在前进中互相吸收、补充、矫正、融合”的路,创造出了独具特色的“自由曲”。这些“自由曲”凝聚着满腔义愤,似匕首,像投枪,无情地刺向社会存在的种种腐朽现象,揭露丑恶,针砭时弊,它刺官僚、嘲市侩、讽淫邪,笔锋犀利,痛快淋漓,真正地代表了人民的心声。“自由曲”一面世,就显示出了它无比的威力,因此遭到了一些人的恶意攻击。我们是唯物主义者,形式是为目的服务的,不论诗体如何,只要人民大众喜闻乐见,只要利于打击敌人,鼓舞人民,就是好诗体。

       风、雅、颂是诗经的三个部分。风,是指来自民间的民歌;雅,主要是指宫廷、贵族的文化;颂,是指宗庙祭祀的舞曲歌辞。风,因为来自民间,它反映民间的疾苦,民间的呼声,它最接近老百姓,所以,它应该是第一位的。白居易《新乐府》的《卖炭翁》,通过卖炭翁这个典型深刻地揭露了唐德宗时期宫市的黑暗,宫廷需要什么,就派人到市场上拿,随便给点钱,等于是公开的掠夺。由于白居易深知老百姓的疾苦,才写出了这样感人至深的诗歌,已历千年,读来还是如此触动人心,可见它的生命力的强大。

丁芒先生年轻时就参加革命,为了人民的解放事业出生入死,为党为人民做出了不可磨灭的贡献。由于他太优秀,也由于他不懂世故,遭人嫉妒,受人打击迫害,被撤职,被开除党籍,被离婚,落得个“三无大夫”的下场。经过了一系列的变故后,他还是那个胸怀革命理想不变,箭簇依旧锋利、顶天立地的好汉。也因为他重新回到平民的层面,他深知社会底层的方方面面,才写出了一系列深刻反映社会现状、反映老百姓喜怒哀乐、反映各阶层呼声的“自由曲”。这就是新时代的《卖炭翁》,必定在中国诗坛留下一朵有顽强生命力的奇葩。丁芒先生一再强调,当代的诗人应该用当代的口语作为语轴,来创作诗词,不论是军营诗词,还是反映社会方方面面的诗词,他都坚持这一原则,这也从另一个角度反映了他平民化的本色。大凡有成就的文学家,都经历过各种大大小小的风雨,甚至是常人难以忍受的遭遇,他就是一个历经磨难,不屈不挠地奋斗,始终忠于人民的,地地道道的人民文学家。


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