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印共大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)

马德里时间:2012-9-4 15:48| 佚名| 评论: 0

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消息来源: 柄际在线 ..   印度数千共产党员反美大游行   柄际在线消息:当地时间2012年9月1日,印度加尔各答,数千名共产党积极分子进行 ...

  消息来源: 柄际在线  
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  印度数千共产党员反美大游行

  柄际在线消息:当地时间2012年9月1日,印度加尔各答,数千名共产党积极分子进行群众集会抗议美帝国主义。

  印度共产党

  1920 年成立共产主义小组,1933年12月建立全国性政党。1934年被宣布为非法。在第二次世界大战中支持英国反法西斯战争的立场,1942年获得合法地位。战后积极参加议会选举。1946年7月在安得拉邦特仑甘纳地区开始了持续5年的农民武装斗争。1951年10月全国代表会议决定采取合法的议会斗争。 1964年公开分裂,以南布迪里巴德、孙达拉雅为首的一派另建印度共产党(马克思主义),以党主席丹吉为首的一派仍沿用“印度共产党”名称。目前,印辈(马)现有党员104万,是印度最大的左翼政党。

  以下为此次印度共产党反美游行图片:

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  
1964 年印度共产党分裂时,印辈的力量大于印辈(马)。但由于两者不同的政策,印辈的威信曾一度下降,印辈(马)成为印度最大的左翼力量。印辈(马)的最高权力机关是全国代表大会,全国代表大会选举产生中央委员会,中央委员会选举产生政治局。设有县级委员会和地方基层组织。印辈(马)现有党员104万,下属群众组织的总人数超过3000万。现任总书记普拉卡什·卡拉特(PrakashKarat)。


  印辈的最高权力机构也是全国代表大会,全国代表大会选举产生全国委员会,全国委员会选举产生中央书记处和中央执行委员会。现有党员约60万左右,下属群众组织的总人数约600万。现任总书记巴尔丹(A.B.Bardan)。

  印辈(马)1964年从印度共产党中分裂出来,据称现有104万党员,是印度最大的左翼政党。印辈(马)领导着印度各邦和国民议会中左翼政党的左翼阵线联盟,在喀拉拉邦、西孟加拉邦和特里普拉邦的影响力很大,并曾在这些邦长期执政。但在2011年地方选举中,该党遭遇惨败,现在只剩下在特里普拉邦执政。印辈(马)具有强烈的反资本主义、反全球化和反美帝国主义情绪,坚持马克思主义哲学原则。

  2012年4月上旬的印辈(马)第20届党代会上,该党政治局委员亚秋里否认该党就模式问题产生分歧,“印度需要发展自己的社会主义模式,而不是进口中国、古巴或俄罗斯模式。我们不评论他们的道路是对还是错,我们学习他们的经验,采纳适合印度条件的做法”。舆论称,正处于最困难时期的印辈(马)希望借此次会议向其全体党员发出信息,通过“关于一些思想认识问题”的决议显示其思想的正确性,提高士气。该决议案在承认资本主义秩序现在全球占上风的同时,指出资本主义的剥削性质,认为资本主义方式不能克服经济危机,只是从一场危机到另一场危机,全球化的结果是不平等,只有社会主义才是人类解放和解脱的灵验药方。亚秋里说,该党的目标是改变世界现状,找到一种取代资本主义的政治模式。

  印度东北两省即将独立,一心要加盟中国

  印度人口密集,种族成分和宗教信仰复杂,许多地区长时间以来都存在深刻的矛盾和冲突。印度阿萨姆邦当地波洛族土著与穆斯林近日爆发的种族冲突引发大规模流血事件。据印度新德里电视台称,冲突已造成阿萨姆邦当地78人死亡,400个村庄被烧毁,40多万人流离失所。

  这次在阿萨姆邦发生的流血冲突成为导火索,立即点燃了潜伏在整个印度社会之下的矛盾之火。包括新德里、孟买、加尔各答等多地已经发生抗议示威,并出现暴力冲突。《印度时报》称,在孟买某穆斯林组织发动的示威活动中,数千人参与游行,少数人砸毁并焚烧公交车辆,并与维持秩序的警察发生冲突。

  在印度的东北部发生如此大规模的骚乱,让我们不得不看到印度东北部地区的分离主义倾向。在这一地区有两个邦的独立运动声势最大一个是阿萨姆邦另一个是曼尼普尔邦。他们二者与中国的历史联系最为紧密,历史的王朝要么是华人所建,要么就是直接归中原王朝管辖。

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  印度东北部的阿萨姆邦近日爆发部族间冲突

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  资料图:阿萨姆邦(白色字体标注)

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  印度种族冲突仍在持续数千人挤上火车逃离(组图)

  阿萨姆在中印边界东线,阿萨姆旁边的锡金、不丹自8世纪即为吐蕃(今中国西藏)领土,1242年中国元朝统一西藏后,成为中国的领土,到清朝时才分裂出去,但作为清朝的藩属国,深受藏族文化的影响。公元1228年,中国云南、缅甸东北部一带的傣族越过阿萨姆东部山脉,统一了阿萨姆各部族,结束了长期的战乱,建立了阿洪王朝(Ahom),史称阿霍姆王国或阿萨姆王国。

  锡金、不丹和阿萨姆邦地区等从来不是印度的一部分,不丹也与印度基本上没有联系,印度东部从来就没有和中国交界。锡金、不丹自7世纪开始即为吐蕃(西藏)领土,元朝统一西藏后,成为中国的领土,不丹到清朝时才分裂出去,但作为清朝的藩属国,深受藏族文化的影响,而锡金直到19世纪末被英国侵略前大部分仍然是中国领土,从7世纪到1890年的1200多年属于中国的领土。13、14 世纪蒙古大军和中国元朝大军多次进入缅甸,并深入缅甸北部,部分蒙古军进入阿萨姆地区。

  印度阿萨姆邦,中美的内部盟友

  印度最近在南海闹得挺欢,可能是家里事儿少,有空出来闲逛。中国应该联合美国对印度阿萨姆邦的独立武装等进行人道主义斡旋,对印度各个受压迫的民族进行人道主义援助。

  如果印度阿萨姆邦公投独立,这对中国的好处是非常巨大的,对中国的坏处就一条——中国支持阿萨姆,作为报复,印度支持西藏分裂势力(阿萨姆2200万人,西藏220万人,分裂势力力量不同)。但是如果阿萨姆独立后,中国和印度在锡金及藏南就不接壤了。西藏和印度只在尼泊尔以西接壤,而那里基本是无人区,印度想进西藏都困难。

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  印度阿萨姆邦种族仇杀致20万人逃离

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  印度种族冲突仍在持续数千人挤上火车逃离(组图)

  印度是多民族国家,以前孟加拉国独立出去,现在阿萨姆邦独立出去。没啥区别。中国对于蒙古独立虽耿耿于怀,但毕竟蒙古是块肥肉,现实是中俄关系也是基本没受蒙古独立影响。如果不是印度主体民族的阿萨姆独立,印度民族感情上不会耿耿于怀,因为人家也是民主国家,那就让阿萨姆不断民族自决。印度对阿萨姆不好,阿萨姆民族自决就独立了。印度对阿萨姆太好,印度国内民众感觉受歧视,最后国内民族会把阿萨姆踢出去。

  所以,中国暗中支持阿萨姆独立运动,印度发展中肯定有很大问题,阿萨姆独立后,中国跟印度本土就只在尼泊尔以西接壤了。中印冲突更小,相对来说,独立的阿萨姆反而能够促进中印友好,只不过在独立期左右有中印阵痛。

  总之,跟印度联系不大的印度东北各邦如果独立,印度跟中国反而没啥地缘冲突了,这样中印必系反而能够更好。

  一个强大的印度不符合世界各国的利益,最想让阿萨姆独立欢迎的国家有:中国,好处不言自明;美国,毕竟印度是中国第二,也是美国的现实威胁。巴基斯坦,孟加拉,缅甸,这三个印度邻国也希望阿萨姆独立。

  俄罗斯,日本等应该是中立态度,有阿萨姆的印度虽然牵制中国,但毕竟也使印度更强大,印度也算是俄罗斯,日本的竞争对手。伊朗,沙特等也会希望削弱印度。美国前驻印度大使洪博培

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  印度种族冲突仍在持续数千人挤上火车逃离(组图)

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  印度种族冲突仍在持续数千人挤上火车逃离(组图)

  JonHuntsman:And80millionbloggers.Andtheyarebringingaboutchange,thelikesofwhichisgonnatakeChinadown.米尔军事论坛bbs.miercn.com

  翻译一下:那我们该怎么做?我们应该接触我们在印度内部的盟友,他们主要是年轻人。是印度少数民族的新一代,印度种姓制度、腐败,宗教冲突等等各种弊端,所以印度的分裂势力将给我们带来变化,他们将帮助我们takeIndiadown(扳倒印度)。

  印度独立倾向最重的曼尼普尔邦与中国的渊源

  想让引起大家对印度的Manipur(曼尼普尔邦)邦独立运动兴趣的,可陷入了有关中西媒体的争论,令人失望。现在把有关Manipur的资料列出,希望能引起更多人的关注。

  曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室通常被认为来自于中国的商汤王朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜。在十八世纪,当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教,但遇到强大的阻力,印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰,对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来。

  (1)Manipur是印度东北地区的一个邦,东临缅甸,人口240万。当地主体民族Meitei为黄色人种,操汉藏系语言,按人口比例是印度在科学工程领域最杰出的民族。

  (2)Manipur原为独立王国,有两千年的历史,在文化艺术上有着高度的成就,在与英国的战争失败后,沦为英属印度的一部分。

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  资料图:曼尼普尔邦

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  资料图:印度曼尼普尔邦的毛派独立分子

  (3)Manipur也是印度独立倾向最严重的地区之一。仅在2008年,人口只有240万的Manipur就有500人死于冲突。

  (4)象印度的其他敏感地区(如藏南)一样,Manipur对外国人的进入是有很大限制的,需要特别通行证。

  包多的资料如下:

  (1) 曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室通常被认为来自于中国的唐朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜。在十八世纪,当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教,但遇到强大的阻力,印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰,对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来。

  (2)Manipur民众有着很强烈的黄种人意识和对东亚文明的认同,这也是韩国的影视在Manipur非常流行的很大原因之一。与之相应,Manipur为了保护他们的本地文化甚至在本邦禁止印地语电影和电视节目。

  (3)Manipur 王国与英国的战争起源于英国对Manipur王室纷争的介入。在抓捕Manipur的一个王子的过程中,英国军队杀死了很多当时正在观看传统舞蹈的平民. 作为报复,平民Manipur杀死了五个英军士兵。这一事件直接引发英国对Manipur王国宣战。英国取胜后,有上千年历史,文化高度发达的 Manipur王国并入英属印度,而那个王子则被判处死刑,最后在Manipur首府被当众绞死。

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  2004 年,毛派两大分支组织分合并,由“人民战争”领袖贾纳帕蒂出任总书记。短短数年间,毛派势力从2003年末的9个邦55个县,扩展到印度全境28个邦中的 17个邦,覆盖9.2万平方公里土地,影响1.8亿人,建起了一道从印度与尼泊尔交界处一直到印度西海岸的“红色走廊”。图为2006年,恰蒂斯加尔邦的丛林中,毛派代表大会会场入口挂着“将游击战发展成全面战争”的横幅。APPhoto

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


  毛派拥有完整的指导武装斗争的理论框架。2007年1月,其在秘密召开的全国第九次代表大会上通过了指导该党今后工作的5个纲领性文件。在《党章》中,毛派决心以“马克思、列宁、毛泽东主义”作为其指导思想,坚持走农村包围城市的道路,并将自己的奋斗目标划分为3个阶段,终极目标是通过长时间的武装斗争夺取政权,实现社会主义和共产主义。图为2006年,毛派武装成员参加大会前的阅兵式。

  另外两个靠近缅甸的小邦独立运动势头目前不如Manipur和Assam。这两个邦的主体民族可能都是来自中国,应该和中国西南的少数民族有某种渊源。

  Nagaland 主要是山地民族,骁勇好战,文明程度相对较低。以前不少部落有用敌人的头胪来祭祀和炫耀的风俗,这点与中国和缅甸的佤族类似。据说,在英国统治以前,山地民族的Naga和河谷地区的Meitei相处还是很好的,但英国人的分化加深了他们相互间的仇视。另外,我看到资料说,六十年代,中国曾在云南训练过近千名Naga独立运动的游击队。至于Mizoram,唯一比较醒目的是它的文盲率在印度是第二低的。

  印度还有一个比较有意思的小邦是本土西海岸的果阿(Goa)。那里曾是葡萄牙的殖民地,但被印度以武力收回。葡萄守军曾信誓但但地要坚守到最后一人,但在印度陆海空军的进攻下,不久就投降了。没过多久,西方从开始的抵制转而接受事实。正是受到这一事件的鼓励,印度尼西亚后来吞并了东帝汶,可是印度尼西亚的行动却没有得到普遍承认,在几十年后不得不又吐了出来。

  阿萨姆邦独立运动好象声势也不校

  据说2004受到印度军队围剿的阿萨姆独立运动游击队首领曾请求退入中国境内避难,但为中国所婉拒。还有一件比较有意思的事情是印度媒体曾报道中国军队以高山天气恶劣为理由,从山上下来进入不丹建立了基地,对此不丹似乎没有特别地反对。

  我个人的感觉是,中印之间爆发大规模战争的可能性微乎其微。印度虽然在中印战争中失败,但它现在实际上是占了很大便宜,加上东北部的问题,应该不会愚蠢到轻启战端的地步。中国虽然那场战争的胜利者,但除了控制了西线阿克赛钦外,在藏南则是退到了底线。虽然中国是在切实的做战争准备,但我看不出中国当政者有主动收回藏南的雄心。


  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)



  资料图:印度曼尼普尔邦毛派分子

 
  
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  据估计,毛派武装人员有2.5万人,在村一级的外围成员有5万人,拥有武器超过2万件,大多是步枪、冲锋枪和火箭弹。由于毛派推行男女平等,因此在女性社会地位低下的印度,特别是广大农村容易招收到女兵。图为2007年4月13日,恰蒂斯加尔邦的丛林中,毛派武装中的女兵在临时营地接受军事训练。

 
  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


 
  毛派领袖相信,毛泽东思想是马列主义的发展,而他们的理论变化是,不再用上所有的力量去打赢一场战争,而是一边采取偷袭战术,一边巩固自己的根据地。 2005年,中国驻印度大使孙玉玺曾公开表态:“我们不清楚这些武装组织为何盗用中国领袖毛泽东的名字?而且我们也不喜欢这样。他们要这样称呼自己,我们也没有办法。但中国与他们从来没有任何关系,中国境内也没有任何组织或团体与他们有任何联系。”图为2007年4月13日,恰蒂斯加尔邦的丛林中,一名毛派武装成员坐在营地的围栏上阅读有关毛泽东思想的书籍。APPhoto/MustafaQuraishiwww.miercn.com军情第一站

  当然,如果印度那天犯了晕要和中国开战,那倒是中国一个天赐良机。真的要打,中国就应该将印度整个东北部完全切掉。我相信,不管印度受到国际上多大的支持,和打了几千年大仗的中国玩命,即使不是遭受灭顶之灾,那也是断胳膊断腿的。

  silkrain按:为了让不谙英文的朋友了解曼尼普尔人民对龙崇拜的坚持和对东亚在血缘和文化上的认同。

  (1)据观察,文中所代表的观点在曼尼普尔是很有代表性的。

  (2)无论是从文化或身份认同的差异上,历史和政治的联系上,还是现实的冲突程度上,曼尼普尔要独立于印度愿望都远在西藏对于中国的分离意识,可是,曼尼普尔问题在国际上受到的关注程度连西藏问题的百分之一都不到。

  (3)虽然中国政府基于大的战略考量不可能明显支持曼尼普尔的独立运动。但是中国民间行为则可以有很大的灵活性。现实情况是,曼尼普尔问题在中国几乎无人知晓。我相信,只要曼尼普尔问题在中国广为人知,民间一定会有很多人会对曼尼普尔人民给予道义上的支持。

  
  
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  2004年,印度毛派甫一合并便显露出凌厉的攻势。2005年,他们共发动了1608起暴力事件,造成了566人死亡。之后,类似袭击活动越来越频繁。图为2004年11月20日,印度北部城市勒克瑙东南部乡村,警方查看一辆遭遇伏击的警用汽车,18名警察在事件中死亡。.

  
印辈大游行:只有北京社会主义才能救印度(组图)


 
  2005年6月24日,印度东北部城市巴特那的北部乡村,一名银行保安在袭击中被杀,现场一片狼藉。此前,400名毛派武装成员袭击了当地警局和银行,彻夜的枪战一共造成21人死亡。


  (4)如果将来在中国的某种支持下曼尼普尔获得独立。那么独立的曼尼普尔国一定会成为中国的坚定盟友。虽然这种可能性现在是微乎其微,但是世事难料,一旦有机会来临,最大的受益者将是那些准备得最好的人。

  5)即便印度牢牢控制曼尼普尔,一个文化上与中国有密切交流并存在亲近和认同感,经济联系深厚的曼尼普尔也是中国对付印度的有利劫材。退一万步来说,宣传曼尼普尔问题起码也是用来揭穿西方媒体和政客在西藏问题上的虚伪的有力工具。. . . ( ) .
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